夜读叠山在文天祥就义地说的一句话：“当年集英殿赐进士第幸同榜，今复得从吾同年游地下，岂非幸耶？”隔世遥望，不由心伤神凝。

　　有位朋友是方志敏的侄孙，名字里含着一个“弋”字，显而易见，为不忘方家的故土：弋阳。

　　前些年，我频繁来往赣浙之间，每次必途经弋阳，同行者相问：小县城弋阳什么最出名？于是，有了年糕、龟峰等答案，我说：人最出名，个个铮铮铁骨。

　　说到人就想去趟信江边上，看看依山傍水的叠山书院。

　　叠山是人名，他姓谢，也是一座山，让我们仰视谢叠山的巍巍人格。叠山书院就是精神高地上的一座祭台，后生们匍匐其下，灵魂出窍，进行思想的旅行。

　　每个生命都有自己的故事，有的平庸，有的离奇，有的悲悯，有的活如死，有的死犹生……

　　《千字文》是古代孩童的启蒙读物，很多人更愿意选择谢叠山编撰的选本，因为这个充满着榜样力量的名字本身就是心灵的启蒙。拜谒叠山书院，将弋阳百姓酿的老酒高举，仿佛站在离谢叠山很近的一个位置上，感受生命的差距，感受痛苦、死亡和灵魂，感受外族蹂躏面前那代知识分子的爱恨情愁。

　　在世人眼里，谢叠山大义凛然的躯干就化作这层叠错落的书院，五谷杂粮生长出来的肉身，甘泉野菜挺拔起来的骨骼，书院成为令苍生渺小的一个海拔。

　　蜷缩着的南宋胸中有墨却无大志，征杀于亚欧的蒙古人岂能容得眼皮底下这半壁的王朝偷安一隅？汉族的血统在民族大融合中掺杂了多种成份，既有大忠大勇之人，也有大奸大滑之辈。

　　穿过岁月的苍茫，奔向那片燃烧着的山河，看看可以跑马，可以磨剑的文人胸膛。

　　谢叠山的伯父、妻女、兄弟，甚至婢女均以身殉国，为了依然在世的老母，谢叠山被迫在兵败后匿身山林，他说过：宋室孤臣，只欠一死。

　　等他重新回到社会时，已是瘦骨嶙峋，衣衫褴褛。更大的苦难还在后面，元朝廷久闻谢叠山之名，派人游说，让他为新政权效力，谢叠山断然不从，便被押往大都。

　　出发那天，温润的闽北竟大雪纷飞。

　　不久，家乡的百姓听到噩耗，谢叠山为自己设计了死的方式，已绝食而亡，他死去，是为了追赶家人、文天祥、江万里，追赶远去的南宋。元仁宗延祐五年，大家不顾当局阻挠，在谢叠山早年读书的地方建了一座书院。

　　这便是叠山书院，它把谢叠山带回了故乡。

　　故乡一词很柔软，又很坚硬，对于生生不息的子孙，它就是丰腴，对于气势汹汹的来犯之敌，它就是刚强。

　　从草原上来的汉子们为一个瘦弱的弋阳书生而心中战栗，感慨万千，似乎那个委曲求全的宋朝忽然站了起来。

　　凝重的云失足，落成磅礴的大雨，但我依然能注视到另一个民族英雄林则徐写下的叠山书院匾额，学子们聚于此，谈论许多壮烈的往事和关于灵魂的话题，一种精神的营养液灌注于他们周身，在体内循环，让谢叠山不孤独，这些学子中就有方志敏、邵式平。英雄也有他的前生后世，滚烫的名字，穿在我们心口，他们兀立在时间之上。

　　叠山书院是精神高地的一座祭台，它边上就是浮动着暗香的广袤山野，就是一个又一个的村庄，它拉扯着大地古老的神经。

　　不负我心，才不负我生。

　　生命是称其重，而非丈其长，但愿天下学子心中都筑就起一座叫叠山书院的祭台。

　　                                                        2014年7月20日于拾味舍