
何为大雅?
有三种注解,其一,“大雅”是“四书五经”当中《诗经》的重要组成部分,《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”,有诗160篇,是《诗经》中的核心内容;“雅”分“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。用现在的话解释一下,风就是地方民歌,草根、接地气;雅就是文学精品力作,其中大雅就是带着正能量的文学作品,小雅就是纯文艺作品;颂,一听就知道了,就是歌颂、颂扬、弘扬的主旋律作品。
大雅的第二种解释,指称那些知识渊博、德高而有大才的人。班固《西都赋》有“大雅宏达,於兹为羣。”的句子,外族人称赞曹操“雅望非常”,都是这个意思。
大雅的第三种解释,就是指品位了,所谓高尚雅正。“其音和平而大雅,其旨绵渺而蕴藉。”我们常说“无伤大雅”,就是说这些事干的不太漂亮,凑合能看得过去。

为啥要解释大雅呢?
因为7月17日,三天前的有一场聚会用这三个解释都非常之吻合。
来自珠山区美术家协会的一群艺术家,品茶论道、切磋交流、展望未来、抒发胸臆,不用“大雅”形容,实在是找不到更好的词儿。
而且,此次艺聚珠山,艺术家们选择的聚会场所也有意思,是珠山区美协的秘书长工作室,室号正是“大雅”,真是“妙哉、绝哉,莫名的奇妙而绝哉!”

乘兴而来的艺术家很多,我是蕞尔小辈,认不太全,也不知道漏没漏。
主持的老师是李文跃,继5月22日,首次艺聚珠山举行,过去也有近两个多月,那一次的场景还历历在目,每个老师都携各自力作或藏品出席,品评探讨,不亦乐乎?详情,大家自己去微信里翻看,不再多说。
这一次,作为珠山区美术家协会的主席,李文跃老师提出一个极具震撼效应的话题:当下陶瓷市场波谲云诡,作为艺术家如何顺应潮流?

首先接招的是舒立洪老师,他发出感慨,“艺聚珠山”真是好啊!群英荟萃,其乐陶陶,他认为大浪淘沙是不可避免的,作为艺术家,守住“工匠精神”是根本。
吴天麟老师接过话题,“艺术市场转型,情况颇不明朗,这就更要求艺术工作者要更清醒、更理性的去创作,脚踏实地,做好自己的本职工作。立足当下、心静多思。”

皮肤黝黑有光泽的曹春生老师认为,“珠山区美协的作用这个时候尤其明显,要凝聚力量,气氛要民主,要允许大家畅所欲言,要集思广益,一年咱办成几件有意义的事情来。”
自带光圈好似摩顶受戒的解强老师表示,艺术家不能把自己关在象牙塔里,不妨请美协牵头,与文化企业结合,以文化为主题,以陶瓷为载体,走艺术与市场联姻之路。

白白净净的汪洋老师听说最近去了北京充电,话不多,声音也温柔,但清晰表达了艺术家一定要“做好自己”的态度,他认为,“艺聚珠山”这个形式要坚持,主题要更鲜明。
是滴,是滴,老师真说的对,“艺聚珠山”就是好!!!
孙清华老师一通说,热血沸腾的样子,多少有点乱,但好在意思我也明白了,对景德镇而言,陶瓷艺术家是资源,政府要重视,要用好,要给艺术和市场之间搭起一座桥。(也不知我总结的话,孙老师同意不?)

李青老师很腼腆,说话也是轻声轻语,他说,“艺术工作者要做好自己,扮演好自己的角色,艺术与市场合作的形式很多,但一定要找准定位,要符合珠山区美协的条件,促进美协的发展。”
朱辉球老师一看就是实在人,说的都是实打实的想法,他提议,当今是信息时代,作为珠山区美协,影响力出来了,“艺聚珠山”受到了这么高的关注,要趁热打铁,成立自己的网站,注册微信公众号。

占春生老师慢条斯理,说的话也主旋律,“景德镇会更好,陶瓷技艺回发扬光大,再创辉煌,珠山区美协会越办越好!艺聚珠山影响会越来越大!”谢谢占老师给大家更多的信心。
周思中老师是这次被特邀参加艺聚珠山的,他表示,“艺聚珠山是精神与精神的交流,思想与思想的对话。”周思中理论学养深厚,虽说不是景德镇人,却对景德镇充满感情,对当下的陶瓷艺术品市场,自有他的一番独到见解,“景德镇是一座工匠城市,景德镇工匠的眼界还要拓展,景德镇要重塑辉煌,还要从技术上着手,尤其是要重视日用瓷的研究发展。”
周老师几句话,一石激起千层浪,倒是让大家好好讨论了一拨。
区委宣传部的杜辉、区文联的徐丽君是官方角色,虽然不在艺术家之列,却也是圈里人,两位美女纷纷表态,一定全力以赴,服务好、支持好、宣传好珠山区美术家协会的活动,让“艺聚珠山”成为珠山区的文化品牌。
作为珠山区美协的主席,李文跃老师最后介绍了美协的工作设想和下一步打算,草蛇灰线、伏笔千里,“艺聚珠山”就是要做新时代的“月圆会”,几场精彩的活动正在筹备当中,让人十分期待。
话题讨论告一段落,“艺聚珠山”的保留节目闪亮登场,到了美协秘书长周文辉的雅室,怎能不欣赏欣赏周老师的藏瓷精品。
青花、颜色釉、珐琅彩……几件美器捧了出来,吸引了大家的目光,摩挲把玩,品头论足,交流探讨,好不热闹!
艺术生活化、生活艺术化!
艺聚珠山,以艺载道、品瓷论画、交流共享。
真是一种“大雅”的享受。
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