大汉考系列

　　之所以创作“参禅”，最初的契机还是出自我做的“大汉考”系列。

　　“大汉考”是用泥板做出龟背一样的感觉。但是泥湿的时候一卷一搅一擀平就容易裂，裂了后我觉得不满意，就把它一卷一揉放在桌面上，当时不觉得那种形态对我有影响有触动，一点都没有。到了下午我吃完饭回来，很远看这一团泥放在桌子上特别安静，而且它卷起来后呈现拱门似的背影，突然间，我的心中就有了一个参禅的佛教徒的背影，对我来讲它就那么真切，就像是闪电一样出现。

参禅·形式与过程

　　之后，我没有再做大汉考龟板，大汉考龟板我只做过一次，没有做过第二次。我的很多作品是一系列一系列的，跨度几年我还在做。但是那个我再也没做过，而是转由做了“参禅”系列。

　　“参禅”系列开头是有参禅的主题思想在里面。最初我做的“参禅”系列真的有对称感，甚至那个点都是来源于佛教徒在头顶上烧香的感觉，包括它拱门似的形态也能让人联想到很多佛教建筑，或者塔形的线条，都是有追求的。然后，第二次去做的时候，这种主题就淡了。我要的是这种“形”，我更多的是追求在瓷土的柔软度的情况之下，手触摸它，坚硬的工具在它身上施压所形成的很多表情。是这种表情又让我转成另外一种思考，就是人的这种表情的丰富性。

2002年瑞士 展览现场

2014巴黎 赛努奇博物馆 展览现场

白明在工作室创作参禅系列

　　我曾经写过一段小文字：人看起来都一样，但是你的表情可能会表达你不同的阅历、身份、地位，而这些东西是相差非常大的。就像文字点、线、画的不同，但是你会发现拿掉一个点或多一点它是不同的字，不同的字它是完全不同的意义。所以我到后来的“参禅”实际上是已经借助于最早被它感悟的事。原本它的表情，即为什么这个泥这样一动它就有这样一种表情、这样一种肌理，而这个肌理是跟你的内心深处有缘分的，而这个缘分我认为它与“参禅”是一致的，正是一种禅性的衍生。

　　(本文来源 微信公众号：baimingyishu，原文整理自《云霭之白》)