琵琶是中国古代弹拨乐中的王者。置天下于指尖，揽古今于胸前，用四个王字一溜儿排开来盖自家屋顶的，敢问，舍琵琶其谁？!

　　琵琶敢称王，当然得有底气。最早在大秦朝露脸，在大汉朝就列进了仙班，魏晋时乍现风流。到唐代，上至宫廷乐队下至民间演唱。琵琶成了少不了的乐器，白居易的《琵琶行》、敦煌壁画和云冈石窟均有明载。

　　琵琶音域广，可独奏、伴奏、重奏、合奏。古曲还有文武之分，也正因为能文善武，所以琵琶文化之河流到了现在，荡漾在波光里的憧憧魅影，在我眼中就是花木兰，就是穆桂英，桃花马飚雄、铁铠甲藏艳。既万般柔情，又威风凛凛；既垂帘盈盈，又浩浩荡荡。

　　卜卉是典型的南方女子，生于湖南株洲。然而祖上却是山东泰山脚下的东平县，东平与水泊梁山接壤，那是个出著名响马和江洋大盗的地方，八百里水泊，如今在梁山县境内，几乎见不到了，只剩下东平湖的四百里水面仍在晃荡。

　　小巧、秀气、灵动，十岁就与琵琶结缘，小小的个子总是背着一把大大的琵琶。游走时，她是一个不起眼的小不点，是那千万追随时尚、喜欢购物和美食的女孩子中的一员。只有怀抱琵琶，端坐着，低着头半遮脸不抬眼时，方与琵琶浑然一体。

　　卜卉抱着琵琶，就成了琵琶卜卉。在轮指的声声断断中，一会儿，她是一个凄怨迷茫的女子，讲述着蒙上淡淡忧伤的红尘俗事；一会儿，她是一个笑傲江湖的侠客，落指如剑，跌宕起伏，爱恨情仇，快意人生；一会儿，她是一个茶肆酒楼的说书人，行云流水般道尽千年稀奇事，讲遍百家众生相。

　　中国的乐器中，好像也只有琵琶，能成精，能成仙。清越的琵琶旋律和沉醉于期间不能自拔的演奏，往往把现实的人生与戏梦人生搓揉到一起，时而如流、奔泻千里；时而如燕、轻掠湖面；时而磅礴如《十面埋伏》；时而悲壮如《霸王卸甲》；时而矫健如《海青拿天鹅》；时而凄楚如《塞上曲》；时而淡泊如《月儿高》；时而恬静如《夕阳萧鼓》······

　　《醉归曲》描写与朋友尽情欢乐之后家家扶得醉人归的情景，委婉悠扬中带有几丝诙谐，令人想起李清照的那首《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　需要多么强大的镇定与激情相博，才能将琵琶弹得如此信马由缰；需要多么从容的淡定与深邃的感悟配合，才能将琵琶弹得这样蓝天白云。

　　在唱、在诉、在吟、在泣；在弹拨、在描述、在呼吸、在对话。夜未央、弦欲断、曲已渺、事渐阑珊。

　　霸业从乌锥马蹄下飘走，人性在乌江剑影中生成，劝君王饮酒听虞歌。在我的接受美学系统中，正是琵琶，可以将男人变得更加男人，女人变得更加女人；正是琵琶，能充分表达出：人生美丽，世相无常。

　　演奏家是渡，是慈航。演奏家是作曲家内心情感的忠实体验者，真个是，一张琵琶心作弦，情披历史，走遍东南，多少西北怨？若干男女曲为桥，望断天涯，连通上下，几许旷世缘。

　　澄妆影于怀中，散墨香于袖中，诉衷肠于指中，录沧桑于弦中。含金石之气，铿锵美妙； 如彩云追月，含蓄温婉。

　　乐曲的美妙常常来自于聆听之时心中的共鸣。

　　听卜卉弹琵琶，如果全身心投入，则很容易被她的或喜或悲，或怒或怨，或奇或狂所击倒。要么像冬天的小猫依偎在灶火的余烬旁，勾沉着寂寞、孤傲的旧梦。要么一曲终了，人还缓不过劲来，嗓子眼里堵堵的，被勾起满腹心事，不知从何讲起，不知向谁讲。

　　人生能有多少机缘，把自己交给聪明如狐单纯似鸽的琵琶卜卉或卜卉琵琶，跟着她的弦去流浪，去远方，去远方流浪，去流浪远方？

　　这时，岁月在琵琶声中会变成一条河。诗意的汩汩流淌的河流，左岸是花开花落的轮回，右岸是挥之不去的记忆。