在江南油菜花一片又一片的灿烂中，在西江那片柠檬般的月亮穿行在白莲花似的云朵里时，在赣江北去的浩淼烟波里，南昌诗派，启航了。

　　南昌历史上似乎没有出过在中国诗坛产生大影响的诗派，现在有人忽然举起诗派的大旗，当然有些突兀。但不管怎么说，都是一件地域文化上的好事。这年头，谁还愿意与诗为伍，谁又愿意放着那么多桂冠不去捡来戴，偏偏整一顶又穷又酸的诗人帽子往头上戴呢？

　　诗人，不知从何时起，已经沦为一个羞于启齿的名词了。不知道这是哲学的晕眩还是美学的迷惘，不知道这是时代的悲哀还是文化的悲哀。

　　没有诗歌，我们诗意人生用什么来加以承载？没有诗歌，我们的想象凭借什么飞升？没有诗歌，我们如何去接近自己的灵魂？没有诗歌，我们何以表达滚滚红尘茫茫雾霾中的侠骨柔情？

　　由此，我们能否转念，认定南昌诗派的启航，是南昌人在试图找回历史文化名城高贵尊严的一种尝试；能否认定这是南昌人在造了无数高楼大厦所拥有的坚硬物理空间后，又去寻觅更加柔软开阔诗性空间的一场远涉；能否认定这是武南昌与文南昌进行身份转换的一个历史拐点；能否认定这是南昌人集体去粗鄙化去恶俗化的又一次列队集结。

　　这里必须指出命名与真正诗歌流派的差别。命名简单，流派复杂；命名多无内涵，流派绝不限于形式；命名是诗坛的流行性感冒，而流派是诗歌的大江大河。命名，可以是流派，也可以不是流派。而流派，必须有命名，还必须有诗的流动和分野。

　　命名比流派更宽泛，流派比命名更严谨。

　　一个诗歌流派是需要观念引导和时间打磨的。诗性来自于对日常生活经验的玄学化，艺术的本质在于显现梦境的那种如真如幻。诗歌写作，不是文章的分行，不是肉身的观照，不是语言的游戏与技术的撒野。不思想、无思想构成了当今诗歌写作的真正困境，缺乏对生命的追问、对哲学的思考、对大爱的探寻，普遍生活在冷漠、麻木、自残、萎琐的内心描摹中，是诗歌创作的死水微澜。

　　南昌诗派这个符号一旦确立，尽管价值取向千差万别，但我希望加盟者将人生最高境界看成诗意的、审美的、艺术的。尽管艺术表现形式千姿百态，但我希望共同创造的诗歌形态应该是以诗人的内在修养为基础，将情感作用于对象物而生发的审美表情。尽管这条叫诗派的文化航船日后可能要穿越千山万水，有人上船也有人下船，但我还是要说：

　　我心目中的南昌诗派，是吴楚文化交汇处豪放与婉约的另类绽放，是大江以西这片江南沃土倩影的美丽显现，是陶渊明、汤显祖、辛弃疾、杨万里、姜夔们的当代歌吟，是一个叫西江月的姐姐，牵着她的小手，去浣溪沙，去踏莎行，去水调歌头摸鱼儿，去醉花阴里点绛唇，去满庭芳里蝶恋花，去中秋赏月，去谷雨吟咏，去重阳登高，去梅岭，听取雪花飘落的声音。

　　她开口说，赣鄱大地是一棵树，我眼前的景色便开始显影，开始迢递，开始楚楚动人。

　　善言不辩。文在兹。真心期待南昌诗派成为一个真正意义上的诗歌流派，而不仅仅是一次简单的命名。