《五十度灰》是一个女屌丝逆袭的故事。

　　《灰姑娘》也是一个女屌丝逆袭的故事。

　　逆袭很简单，因为年轻貌美单纯善良，走了狗屎运，一个大权在握者中了盅似的爱上了她，从此过上了一人之下，一床之上的生活。至于影片中的诸多漏洞，不用管它，从你的脑子里倒点水出来填满就是了。

　　这两部电影前两天都看了，前者恶评如潮，因为伤害了人民群众的性趣。喂，萨姆·泰勒·约翰逊，出来走两步！说好的长镜头呢？说好的魅惑狂狷霍乱苍生呢？说好的最是那一皮鞭的温柔呢？说好的洒满了SM孜然、浇透了性虐甜辣酱的肉欲大餐呢？统统点到即止，让大家邪火乱窜想组队抽人。后者呢，评论参差不齐。因为经典，大家不会过多纠结于剧情，关注点在于，迪士尼如何推陈出新。而肯尼思·布拉纳没让我失望，电脑特技很有质感，当看到老鼠变马、南瓜变车、蜥蝎和鹅变人，满屏幕的小星星，亮瞎了我的眼睛。

　　但说到内容，之于我，这两部电影真没太大区别，不同的影像所表述的，其实都是相同的内核：女性在男权下的物化和被动。

　　《五十度灰》里，男主角是一个有点不良嗜好的霸道总裁，女主角呢？无知无能无个性，但没关系，人家符合男权对女性的全部设定：年轻貌美单纯善良。

　　《灰姑娘》里，男主角是恋足癖王子，女主角呢？无知无能无个性，但，也按照主流社会对女性的把玩标准，一丝不苟地存在着：年轻貌美单纯善良。

　　可是，倘若你问安娜和辛德瑞拉：你有爱好吗？你有梦想吗？你觉得生命的意义在于什么？

　　按照电影的设定来推理，我觉得很可能你听到的答案是：爱情——我爱好爱情，梦想爱情，生命的意义在于爱情。啊，爱情，我的生命之光，我的欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。

　　好了，吐完了继续来听讲。想必你也看出来了，女主角们五彩缤纷的外表下，没有自己。意义依附他人而生，价值因被男权宠爱而得。抽离掉了男人，五十度灰姑娘便是一团花哨的虚无。

　　记得田沁鑫有一次在一席的访谈中，说，在男性世界里，女性是被把玩的。就像漂亮的油画，只有外形上的差别，没有性情上的不同。所以，把灰姑娘放在《五十度灰》里，不影响格雷皮鞭的挥洒。把安娜挪到《灰姑娘》里，不妨碍王子全城试鞋。无非年代互换，会带来些时空穿越式的些许不适，观众需要倒一下时差。

　　单一化、图画化、工具化女性的行为，以外在评判女性，忽略女性的内在价值和真实自我，使之成为附属物，就是物化女性。而这种物化女性的现象，不是这两部电影的个例，而是普遍现实。

　　在诸多艺术表达中，男主角千变万变，坏、丑、穷、变态，非人类，但女主角却逃不开顽固的花瓶化设置。好像这世间有一个女主角工厂，批量生产，统一加工，出厂后逐个命名，or安娜，or辛德瑞拉，or白雪公主......作为女性榜样推到银幕上，供天下观众膜拜。

　　《坏小子》里，男主角是一个变态、哑、腹黑的皮条客，嚣张跋扈浑身都是暗器，但女主角呢，年轻貌美单纯善良。

　　《巴黎圣母院》里，男主角是个十全九美的丑逼，除了长相不美啥都美。但没关系，有女主角来平衡颜值——年轻貌美单纯善良。

　　《罗马假日》《董永和七仙女》里，男主角穷得恨不得卖身，但与之对应的，女主角翻手云，覆手雨，随便一咳嗽，美元英镑人民币从天而降，而且，年轻貌美单纯善良。

　　《剪刀手爱德华》里，男主角是一个杀马特机器人，举着两只剪刀手，一天到晚咔咔咔，但女主角呢？毫无意外地年轻貌美单纯善良。

　　《野兽与美女》中，男主角干脆连人都不做了，返朴归真，化为野兽，女主角却不能任性，依然规规矩矩地年轻貌美单纯善良。

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　　举了这么多例子，可能你也看出来了，在历代的艺术作品中，男主角可以是国王、王子、书呆子、傻瓜、大鼻子、青蛙、黑猩猩、吸血鬼、小矮人、狼人、外星人......跨阶层、跨物种、跨星球地存在着。但女主角们的形象，却惊人地雷同：一个年轻貌美单纯善良的尤物，可睡可用可生猴子，兼之无心机，不咬人，好掌控，不用费心，终年忠诚地蜷在男人身边，还时不时开启女德模式自我训诫一下，如此一来，女性便一只接一只地，进化成会说话的漂亮宠物。

　　艺术映照现实。女主角们形象尴尬，映照的，正是大众对女性的偏见。

　　在男权的世界里，男性是凝视者、体验者、行动者，女性则是被凝视的对象，被体验的物，和男性价值的体现工具。所以，女性身体多数不会用于自我的表达，而是被抽离了主体性后，成为某些文化观、政治观乃至商品观的承载物。

　　回到电影。

　　即便安娜呆萌傲娇处女身，即便灰姑娘鲜衣怒马水晶鞋，只要她们丧失自我意志，跪舔男权的皮鞭，没有行为主动权，以被抽为荣，以成为宠物为终极目标，那么，她们依然是物。而这种影像的繁衍，必然形成物化女性的主流价值观：女子无才便是德，最大的意义就是嫁个好男人，相夫教子，无欲无求。一旦出现行为偏差，便自然地被视为异类，形成由外而内的强压。

　　所以，我们会在日常生活中，经常听到丈夫说，一个妇道人家，能有什么见识，or，打扮漂亮点，给我长点脸。这种对精神的否定和对肉体的幻想，形成女性自我塑造的方向。女性亦开始自我物化。她们开始丰胸、瘦身、一天到晚逛淘宝、闲得没事儿就看快乐大本营，将自己往漂亮人偶的方向，愈推愈远。

　　好在，随着女人经济和人格的逐渐独立，在我们的文化表述中，陆续出现了极具个性的女性形象，比如《乱世佳人》、《消失的爱人》、《欲望都市》等，她们跳出性别桎梏，在强势的男权下起舞——这真是比《五十度灰》更刺激、比《灰姑娘》更励志的事情。