南昌的老地名常常是因为历史文化建筑而得名，例如鲁班庙、绳金塔、普贤寺、钟鼓楼。到了1986年，政府有关部门强行给这些地名加上了通名，于是变成了鲁班庙巷、绳金塔街、普贤寺巷、钟鼓楼巷。

　　鲁班庙巷，《南昌市地名志》（1992）记载：北起干家前巷，南无通道。长70米、宽2.5米。这里曾经建有祭祀鲁班的庙宇，是南昌泥木工匠朝拜祖师和联络聚会的场所。

　　古代社会，各行各业都有自己的祖师爷，也是保护之神。例如卖酒的拜杜康、治病的拜扁鹊、唱戏的拜唐玄宗、织布的拜黄道婆。

　　鲁班，姓公输、名般，鲁国人。古时候“般”和“班”同音，时常通用，所以人们常称他为鲁班。像尊称孔丘为孔子一样，人们还尊称他为公输子，因此有些史书把南昌的鲁班庙又叫作“公输子祠”。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），即春秋末期到战国初期。出身于世代工匠家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。于是，几千年来我国的泥木工匠们都供奉他为祖师。

　　据地方志记载，清末明初，南昌市内有木器、圆木、寿坊、制材、竹器、篾器、箬蓬500余户，从业1200余人。民国中期，随着社会的发展，南昌市木器行业分工更加细密，大致可以分为：制材、家具、圆木、油漆、樟木箱、小件木器、棕床、车筒、雕花、沙发、寿木、水车、土车等13个专业门类。

　　鲁班庙属于民间行业的庙宇，不是佛寺也不是道观，所以平时很少香火。农历五月初七，是鲁班的祭祀之日。这一天，全城的泥木工匠都穿戴整齐，赶早来到庙里，互道平安互祝发财。欢聚一堂，上供、焚香，参拜“祖师”，进行一整套的祭祀典礼。

　　典礼之后，有时候接着是集体的“收徒拜师”仪式，充满着尊师敬祖的气氛，恭敬严谨、端庄肃穆。

　　所有仪式结束，大摆酒席，开怀畅饮。不醉不休，不醉不归。

　　全国各地都有鲁班庙。这一天，传说是鲁班的诞辰，这一天，肯定是泥木工匠们的节日。

　　1926年11月，在中国共产党的领导下，南昌总工会筹备处成立。随后，南昌泥木工会成立，办公地点就设在鲁班庙。